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1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자
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해 휴식과 수면의 개념을 전달할 수 있다고 믿었다.
이제 여기서 빛은 끊임없이 변하는 대상을 드러내 보여주는 것으로 화가에게 있어서 중요한 것은 ‘무엇을 그릴 것이냐’하는 문제보다는 ‘어떻게 그릴 것인가’의 문제이며, ‘보이는
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있다. 그러한 비평의 흐름의 변화 속에서 호손의 소설 『주홍글자』 역시 긍정과 부정의 이중적인 평가를 받고 있음이 사실이다. 또한 미국 문학의 정전에 대한 문제 제기가 이루어지고 있는 시점에서 『주홍글자』 역시 그러한 흐름의 영향
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빈곤층의 특성과 욕구에 따른 지원방안과 아울러 기존 지원정책의 사각지대를 해소하고 제도운영의 효율성을 제고할 수 있는 방안을 함께 모색하는 논문입니다. 근로빈곤층 문제는 중장기적인 관점에서 보면, 노동하는 사람의 빈곤문제는
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2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같은
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비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “하늘에 계신 우리 아버지여”
1. “아버지”(πατερ)
2. “우리 아버지”(πατε
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비평이 전혀 효과가 없다.
- 망상이 의미하는 바가 무엇인지 망상의 목적과 망상에 의거한 행동이 무엇인지 확인
- 망상으로 초래된 일상생활의 어려움(식사거부 등)을 위주로 접근하여 편안감 제공
2) 환각 간호중재
- 자신의 증상을 자각하도
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비평과 해체를 제공했다. 특히 Ferrer는 이러한 해체의 오류는 (1) 경험주의 (2) 정신적인 경험주의 (3) 항존주의 라고 했다. Ferrer는 강력하게 3가지의 가정을 논의했고, 그것들을 사용하는 동안 현재의 중요한 장애는 더 나아가 자아초월 이론의
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비평
연구에서 우리의 dependent measure은 참가자들의 스스로의행동 보다 그들의 행동의 인식
2. 본 연구는 no-treatment group을 포함하지 않음
– 바람직한 플라시보 효과와 바람직하지 않은 플라시보 효과 사이를 구분할 수 없음
3. 참
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영향
15
기술적 인종학 또는 민족지학(Ethnography)
어떤 문화의 독특한 특징과 패턴
16
비평이론연구(Critical-theory research)
어떤 문화에서의 압제적인 힘의 관계
17
실행연구(Action research)
효율성을 향상시키기 위한 실천가의 자기반영적 노력
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